Nama : Beni
Nim : 221100114
Prodi : Pendidikan Sejarah
Tugas Sejarah Eropa Baru
Mengevaluasi
Sosialisme Nasional Sebagai “Benar” Gerakan Fasis
Fasisme dikenal sebagai ideologi
yang lahir dan berkembang subur pada abad ke-20. Ia menyebar dengan pesat di
seluruh dunia pada permulaan Perang Dunia I, dengan berkuasanya rezim fasis di
Jerman dan Italia pada khususnya, tetapi juga di negara-negara seperti Yunani,
Spanyol, dan Jepang, di mana rakyat sangat menderita oleh cara-cara pemerintah
yang penuh kekerasan. Berhadapan dengan tekanan dan kekerasan ini, mereka hanya
dapat gemetar ketakutan. Diktator fasis dan pemerintahannya yang memimpin
sistem semacam itu dimana kekuatan yang brutal, agresi, pertumpahan darah, dan
kekerasan menjadi hukum mengirimkan gelombang teror ke seluruh rakyat melalui
polisi rahasia dan milisi fasis mereka, yang melumpuhkan rakyat dengan rasa
takut.
Fasisme adalah sebuah gerakan
politik penindasan yang pertama kali berkembang di Italia setelah tahun 1919
dan kemudian di berbagai negara di Eropa, sebagai reaksi atas perubahan sosial
politik akibat Perang Dunia I. Nama fasisme berasal dari kata Latin ‘fasces’,
artinya kumpulan tangkai yang diikatkan kepada sebuah kapak, yang melambangkan
pemerintahan di Romawi kuno. Istilah “fasisme” pertama kali digunakan di Italia
oleh pemerintahan yang berkuasa tahun 1922-1924 pimpinan Benito Mussolini. Dan
gambar tangkai-tangkai yang diikatkan pada kapak menjadi lambang partai fasis
pertama. Setelah Italia, pemerintahan fasis kemudian berkuasa di Jerman dari
1933 hingga 1945, dan di Spanyol dari 1939 hingga 1975. Setelah Perang Dunia
II, rezim-rezim diktatoris yang
muncul di Amerika Selatan dan negara-negara belum berkembang lain umumnya
digambarkan sebagai fasis.
Untuk memahami perbedaan
utama dan persamaan antara Sosialisme
Nasional dan fasisme
dan untuk memastikan apakah Sosialisme
Nasional bisa dianggap
sebagai "benar" gerakan
fasis, kita dapat cermati deskripsi/Altikel yang ditulis Angelo
Nicolaides Menerima
10 Januari 2013; direvisi 8 Februari 2013; 18 Februari diterima, 2013. Istilah
"Fasisme" dan "Nazisme" sering dikaitkan, dan kadang-kadang
mereka dianggap sebagai salah
satu dan ideologi yang sama. Pertanyaan diajukan
adalah apa perbedaan antara
Fasisme dan Sosialisme
Nasional atau Nazisme?
Sebuah melihat lebih dekat pada gagasan fasisme dan
Sosialisme Nasional mengungkapkan kedekatan tertentu dan lap berlebihan
dengan ideologi lain, seperti Sosialisme, Liberalisme
dan Konservatisme. Fasisme memiliki banyak helai bertentangan dan
meskipun ketegangan yang belum
terselesaikan yang mendalam antara ide-ide dari ras,
bangsa dan negara di kedua Nasional Jadi-cialism dan
fasisme, mantan dianggap sebagai "benar" gerakan fasis. Artikel
ini berusaha untuk memastikan
perbedaan utama dan persamaan antara
Sosialisme Nasional dan fasisme dan untuk
memastikan apakah Sosialisme Nasional
bisa dianggap sebagai "benar" gerakan fasis.
Pandangan populer diambil mengenai
isu Nasional Jadi-cialism dan Fasisme adalah paradoks satu, mengenai campuran
dari populasi yang di satu sisi, terlihat individu fasis baru, dan
ultra-elitisme dan penghinaan bagi massa di sisi lain , dan ini sama sekali tidak
membuat Sosialisme Nasional kurang fasis daripada mengatakan Fasisme Italia.
Meskipun ada beberapa kebingungan intelektual dan kurangnya koherensi antara
Sosialisme nasional dan Fasisme mereka pasti milik keluarga ideologis yang sama
(Rocco, 1982:. Pp 42-44). Dalam kedua Sosialisme nasional dan Fasisme, ide-ide
yang dikombinasikan dengan bentuk xenophobia dan setan yang sangat emotif
Nasionalisme. The "akar fasisme
dapat dilacak ke antagonisme antara tumbuh monopoli industri dan sistem
demokrasi" (Marcuse,
1973:. P 410).
Dalam rangka untuk memungkinkan
kapitalisme monopoli bertahan oposisi kelas pekerja harus dinetralkan. Ini
berarti bahwa lembaga-lembaga demokrasi yang ada tidak bisa lagi melayani kapal
efektif bagi kapitalisme. Untuk produksi untuk terus dan keuntungan yang akan
terus, teror totaliter diperlukan. Ini adalah kasus di kedua Sosialisme
Nasional dan Fasisme. Mereka berdua digunakan untuk menindas kelas pekerja
dalam kepentingan bisnis besar, bank dan berbagai masalah keuangan utama lainnya.
Kedua Sosialisme Nasional dan Fasisme adalah gerakan massa reaksi kelas
menengah terhadap Sosialisme dan Liberalisme dalam periode pergolakan politik
dan sosial yang serius dan krisis di Eropa (Morgan, 2003: pp 17-25.).
Seperti yang saya ketahui juga Fasis
dan National sosialis
pikir juga berasal
dari segi tampilan Komunis, sebagai "torship dicta- terbuka teroristik
elemen yang paling reaksioner, paling chauvinistik dan
paling imperialis modal keuangan". Karakter
psikologis kelas tertentu,
terutama kelas menengah ke bawah
dan remaja secara sosial setelah Perang Dunia Pertama di Italia dan Jerman juga
disukai pertumbuhan Fasisme
dan Sosialisme Nasional.
Kesimpulannya, tak ada sosialisme
dalam Nasional-Sosialisme. Dari segi ekonomi-politik, yang terjadi hanyalah
perampokan dan penghisapan berkedok ‘kepentingan bangsa.’ Perekonomian Nazi
bahkan merugikan rakyat Jerman sendiri. Tampilan bahwa seolah terjadi
pertumbuhan ekonomi dan peningkatan volume perdagangan, sebenarnya hanyalah
efek temporer yang tercipta dari, dan senantiasa mensyaratkan, ekonomi perang,
perampasan dan kerja-paksa. Apabila fasisme seakan tampak anti-kapitalis, itu
bukan karena fasisme adalah sejenis sosialisme, melainkan karena fasisme
menghendaki akumulasi kapital tanpa mekanisme kompetisi pasar. Di sinilah juga
terletak esensi dari program ‘nasionalisasi’ fasis: pengambil-alihan sarana
produksi bukan demi kepentingan rakyat, tetapi demi kepentingan
kapitalis-birokrat atau kapitalis-militer yang diidentifikasi sebagai ‘kepentingan
nasional.’ Inilah yang dipercayai Nazi sebagai program ‘nasionalisasi spritual’
yang dikontraskan dengan ‘nasionalisasi materialistik’ kaum komunis. Retorika
anti-asing yang jamak terdengar di kalangan fasis di berbagai belahan bumi
adalah variasi dari logika ‘nasionalisasi spiritual’ tersebut.
Kedua Sosialisme Nasional dan
fasisme Italia yang tionary revolusi di alam dan gerakan massa yang
dimobilisasi rakyat dan kedua difitnah barat sebagai plutokrasi dan bertujuan
menghancurkan tatanan yang ada sehingga Volk atau bangsa akhirnya bisa menang
dan kedua membenci elit tradisional. Renzo de femali kutu melihat fasisme
Italia sebagai yang berasal dari sayap kiri radikal pencerahan. Keduanya pria inhu- karena mereka
menegasikan kebebasan dan martabat orang-orang dan masing-masing terkait dengan
gagasan adaptasi dan
berasal kondisi sosial-ekonomi tertentu di
negara-negara berubah menjadi masyarakat industri. Peneliti percaya bahwa ada
cukup sehingga kesamaan antara Sosialisme Nasional dan fas- CISM per se bagi
kita untuk mengkategorikan mereka sebagai dalam sama "ily fam- 'ideologi
dan Nasional Sosialisme demikian gerakan yang benar-benar fasis".
"Untuk fasisme sejarawan adalah Janus berwajah. Satu wajah berharap, dalam
semangat Pencerahan, untuk kontrol yang rasional dan arah hidup manusia; wajah
lainnya tampak kembali-bangsal untuk kehidupan yang lebih primitif yang lebih
sederhana, ketika pria strug-gled untuk hidup ", Sosialisme Nasional cocok
dengan tagihan.
Kedua
Fasisme dan Nazisme yang sangat totaliter di alam. Keduanya memiliki seorang
pemimpin yang kuat, yang datang untuk melambangkan kehendak umum bangsa. Para
pemimpin merasa nyaman di menyerang segala bidang baik kehidupan publik dan
pribadi dan ini adalah dibenarkan karena seharusnya dilayani "kebaikan
yang lebih besar". Setiap negara berusaha untuk membawa persatuan nasional
dan sosial dalam sistem partai tunggal yang totaliter di alam dan meskipun ada
beberapa perbedaan antara fasisme dan Sosialisme Nasional, ada cukup kesamaan
antara mereka bagi mereka untuk diperlakukan sebagai bagian dari gerakan yang
sama di yang massa dapat dimenangkan oleh propaganda luas. Sternhell berpendapat bahwa Nazisme
tidak "benar-benar fasis" karena bentuk rasisme, sedangkan R. de Fe-kutu melihat
fasisme Italia sebagai fundamental berbeda dari Nazisme pada rekening kecenderungan
atavistik Nazisme. Philip
Moran melihat fasisme Italia dan Sosialisme Nasional Jerman sebagai milik yang
sama "keluarga" sebagai keduanya gerakan massa "reaksi kelas
menengah terhadap liberalisme dan sosialisme di era krisis politik dan sosial
yang parah". Ini agak berbeda dari pandangan Reinhard Kuhnl yang
menegaskan bahwa "Sosialisme Nasional adalah 'fasis' tetapi juga gerakan
sendiri dengan kriteria sendiri yang tidak langsung terhubung ke kapitalisme
atau keinginan kapitalis" dan
memiliki "sifat revolusioner unquestion- mampu". Vajda, di Fasisme
sebagai gerakan massa, melihat fasisme Italia dan Sosialisme Nasional sebagai
fenomena Eropa asli yang menyatakan tradisi dan kecenderungan Eropa dan dengan
demikian harus derstood un- sebagai bagian dari pengembangan struktur pe-
merintah yang ideologis